Dieu n’existe pas et l’univers n’a peut-être pas de début, donc pas besoin d’imaginer qu’il y ait un créateur. C’est l’argument d’une vidéo TikTok que m’a montrée mon petit frère pendant un repas de famille.

« Tiens Léa, toi qui crois en Dieu, tu penses quoi de ça ? »

Eh bien, voici ce que j’en pense.

Article écrit à partir d’une chronique de l’autrice, Léa Rychen, sur Radio Omega. https://www.radioomega.fr/rub304

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Cette vidéo TikTok a été produite par Arthur Hennes, un créateur de contenu et auteur de vulgarisation philosophique. Son objectif était de répondre à la question d’un auditeur : « Si Dieu n’existe pas, qui a créé l’univers ? »

Et voilà sa réponse :

« Cette question est malhonnête, dit-il. Elle part du principe que tout a un début et tout a une fin : et que par conséquent, l’univers a un début, que s’il a un début, c’est qu’il a été créé, et que s’il a été créé, c’est qu’il y a un créateur. Le problème de ce raisonnement, c’est qu’on peut le casser à chaque étape. Tout a un début et tout a une fin : on en n’a aucune preuve. On voit les choses intuitivement comme ça car on ne sait pas se représenter l’infini, mais en réalité cette réalité est loin d’être tranchée, tant scientifiquement que philosophiquement. L’univers a un début : pareil, on n’en sait rien. On ne sait pas si le big bang est le début de l’univers : ce n’est que début de l’univers tel qu’on le connaît, et on ne sait pas s’il n’y a pas eu quelque chose avant ou même s’il n’existe pas d’autres temporalités indépendantes de la nôtre. Quand bien même l’univers aurait un début, ça n’implique pas qu’on l’aurait intentionnellement créé, pour autant qu’on sache, ça pourrait très bien être le résultat d’un phénomène naturel qu’on ne s’explique pas encore. Et surtout, si malgré tout ça on admet que l’univers a un créateur, alors, qui a créé le créateur ? Là généralement vous me dites « Bah le créateur a toujours existé. » Mais si vous admettez que le créateur a toujours existé, vous admettez qu’il existe des trucs qui peuvent avoir toujours existé. Et donc, votre hypothèse de départ, elle tombe à plat. Alors, l’univers a pu toujours exister sans qu’il y ait eu besoin de le créer. » Arthur Hennes

L’objectif de ce créateur de contenu est ici de démonter ce que l’on appelle, en théologie, l’argument cosmologique.

Selon l’argument cosmologique, tout ce qui a commencé à exister a une cause, l’univers a commencé à exister, donc l’univers a une cause.

Or, cette cause ne peut être qu’atemporelle et immatérielle, c’est-à-dire hors du temps, et hors de la matière qui a commencé à exister avec l’univers qui la contient. Bref, ce quelque chose qui a pu créer l’espace, le temps et la matière est forcément Dieu : un être personnel et éternel.

Bon. Que vous soyez en train de lire cet article dans le confort de votre intérieur, votre boisson favorite à la main, ou bien dans les affres des transports en commun entre deux arrêts, je vous l’accorde : toute cette histoire du TikTok et de l’argument cosmologique et de la réflexion sur le début de l’univers, ce n’est pas forcément simple ! Malgré tout, j’aimerais tenter d’esquisser une réponse à Arthur Hennes, et à mon petit frère, et à vous tous qui vous demandez si Dieu existe et si l’on peut trouver des « preuves » de ça autour de nous.

Dieu existe-t-il ? En a-t-on des « preuves » ?

Voilà un petit résumé du raisonnement à l’œuvre dans la vidéo :

Argument 1 : « On n’a aucune preuve que tout ait un début et une fin »
Argument 2 : « On n’a aucune preuve que l’univers ait un début »
Argument 3 : « Si l’univers a un début, cela n’implique pas qu’il aurait été intentionnellement créé »
Argument final : « Si l’univers a un créateur, qui a créé le créateur ? Si le créateur n’est pas créé, l’univers n’a pas non plus besoin d’être créé »

Avant de reprendre ses arguments un par un, une petite note s’impose : attention à la notion de preuves !

Je n’ai pas de preuves que tout ce qui se passe autour de moi est réel.

La réalité pourrait en fait être l’œuvre d’un savant fou créant l’illusion que je vis dans un monde entourée d’autres êtres humains, alors que je suis seule dans une sorte d’univers parallèle uniquement contrôlée par les manettes de ce savant. Je n’ai pas de preuves, néanmoins il est rationnellement logique pour moi, comme pour huit milliards d’autres êtres humains, de se croire vraiment dans un monde, entourée d’autres êtres humains, et non dans une illusion.

En d’autres termes, certaines choses ne sont pas prouvées, elles n’en sont pas moins réelles et rationnelles…

Argument 1 : « On n’a aucune preuve que tout ait un début et une fin »

Pour répondre, je dirais que l’on a quand même beaucoup de preuves que beaucoup de choses ont un début et une fin : la vie humaine, la vie animale, la vie végétale, et toutes les choses qui les composent : ça naît, ça meurt.

Mais comme le dit plus justement la théologienne et scientifique Lydia Jaeger, « le principe de causalité est un présupposé fondamental dans la vie scientifique comme dans la vie courante. » [1]

Quand on voit une lumière allumée, on suppose que quelqu’un l’a allumée. Quand quelque chose se produit, le scientifique cherche à l’expliquer par sa cause, son origine. Pourquoi ?

Parce que, jusqu’à la preuve du contraire, les choses ont un début.

Et si on n’a pas toujours la preuve que tout, absolument tout, a commencé à exister, on a suffisamment de preuves pour que ce principe régisse à la fois la science et l’ensemble de notre vie courante.

Il y a suffisamment de données pour prendre pour acquis que tout a un début, une cause première.

Pourquoi l’univers ferait-il exception ?

« Il semble arbitraire de refuser la question de la cause de l’univers pris dans son ensemble, alors que cette question est pertinente pour tout ce qui arrive en son sein. » [2] Lydia Jaeger

L’univers a donc probablement un début…

Argument 2 : « On n’a aucune preuve que l’univers ait un début »

A nouveau, je me tourne vers Lydia Jaeger.

Selon l’argument cosmologique, il y a un début temporel de l’univers : c’est ce que l’on appelle communément le Big Bang.

S’il existe d’autres modèles qui tentent d’expliquer les grandes lois qui gouvernent notre univers physique, il s’avère très difficile d’élaborer un modèle compatible avec ce que nous connaissons de l’univers aujourd’hui. En d’autres termes, scientifiquement, on postule majoritairement que l’univers a un début. [3]

La scientifique note ensuite qu’il y a de nombreux paradoxes avec l’idée d’un univers infini (c’est-à-dire, sans début ni fin). Elle ajoute qu’aucune observation ne peut prouver qu’une quantité physique prenne une valeur infinie, car toutes nos observations sont finies. [4]

Donc, n’en déplaise à Arthur Hennes, nous n’avons aucune preuve que l’univers puisse être infini. Au contraire, les données scientifiques suggèrent qu’il a bien un début.

Argument 3 : « Si l’univers a un début, cela n’implique pas qu’il aurait été intentionnellement créé »

Je suis d’accord, dans la théorie. Mais dans la pratique, il est intéressant de s’arrêter pour réfléchir aux caractéristiques de notre univers.

La vie sur Terre est possible par l’existence de lois physiques et de constantes extrêmement précises. La vitesse de la lumière, la charge de l’électron, la constante G de la gravitation, le rythme auquel notre univers se dilate : tout cela permet la vie sur Terre.

Si l’on modifiait ne serait-ce que d’un 100ème de millième la valeur de l’une de ces propriétés qui régissent notre univers, la vie ne serait pas possible.

On peut donc se demander :

Comment un simple phénomène naturel aurait-il pu créer la complexité de notre univers en rendant possible la vie, aussi précise et précieuse qu’elle est, et cela simplement par accident ?

Peut-être que la solution la plus simple est tout bonnement qu’il y a un dessein derrière l’existence de notre univers.

Enfin, argument final: « Si l’univers a un créateur, qui a créé le créateur ? Si le créateur n’est pas créé, l’univers n’a pas non plus besoin d’être créé »

Nous avons vu que tout ce qui a commencé à exister a une cause, et que l’état actuel de la science le souligne.

Nous avons vu que l’univers a commencé à exister, car il y a très peu de probabilités métaphysiques et scientifiques qu’il soit éternel.

Puisque tout ce qui a commencé à exister a une cause, et que l’univers a commencé à exister, alors l’univers a une cause.

Or, l’univers ne peut pas s’être créé lui-même, car cela serait une aberration logique.

La cause du début de l’univers ne peut être qu’atemporelle et immatérielle, c’est-à-dire hors du temps et hors de la matière (car elle a commencé à exister avec l’univers qui la contient).

Mais quel pourrait être ce « quelque chose » qui aurait pu créer l’espace, le temps et la matière ?

A mon sens, il s’agit de Dieu.

Le Dieu que le christianisme nous présente est tout-puissant et éternel, mais également bon, juste et aimant : il a donc toutes les caractéristiques du type d’être qui aurait pu créer l’univers.

Arthur Hennes, mon petit frère, et vous les lectrices et lecteurs : et si vous envisagiez que Dieu puisse exister ?

Références :

[1] Une foi, des arguments, Apologétique pour Tous, dir. Lydia Jaeger et Alain Nisus, Romanel-sur-Lausanne, La Maison de la Bible, 2021, p. 155.
[2] Ibid., p. 156.
[3] Ibid., pp. 157-158.
[4] Idem.

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Crédits photo : Spencer Liao sur Unsplash